L'homme n'a été fait ni par lui-même, ni pour lui-même, mais par Dieu et pour Dieu.
La phrase affirme que l’être humain n’est pas sa propre origine ni sa propre fin. Chez Paul Claudel, poète et dramaturge catholique du début du XXe siècle, cette idée résume une vision très verticale de l’existence : l’homme dépend d’une transcendance qui le précède et le dépasse. La formulation est nette, presque juridique, avec deux refus symétriques — « ni par lui-même, ni pour lui-même » — qui ferment toute illusion d’autonomie totale. On peut y lire une critique de l’individualisme moderne, mais aussi une consolation paradoxale : si l’homme n’est pas livré à lui-même, sa vie prend sens dans une relation de dépendance et d’orientation. La force de la citation vient de son absolutisme, qui laisse peu de place au doute et transforme la condition humaine en destination spirituelle.
On rencontre sa destinée souvent par des chemins qu'on prend pour l'éviter.
Propos, conseil, enseignement, rien ne change un tempérament.
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