La nature ne fait rien en vain.
La phrase affirme que tout dans la nature a une fonction et une finalité. Chez Aristote, au IVe siècle avant notre ère, cette idée s’inscrit dans une pensée téléologique : le réel s’explique par ses causes et par le but vers lequel il tend. La formule est courte, presque axiomatique, et elle donne à la nature une cohérence qui échappe au hasard. On peut la lire comme une confiance dans l’ordre du monde, mais aussi comme une manière de réduire l’inutile, l’errance ou le gaspillage à une illusion humaine. Vue depuis aujourd’hui, cette certitude paraît forte, peut-être trop : elle dit moins ce que la nature est que la façon dont Aristote veut la comprendre, en cherchant de la logique partout.
Deux sûretés valent mieux qu'une.
La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l'on soit sage avec sobriété.
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