Se sacrifier au service de la vie équivaut à une grâce.
La phrase associe le sacrifice non à la perte, mais à une forme d’accomplissement. Chez Albert Einstein, au XXe siècle, cette manière de parler de la vie relève moins de la religion que d’une morale de l’engagement : servir ce qui dépasse l’individu donne au renoncement une valeur positive. Le verbe « équivaut » est décisif, car il pose une équation presque abstraite entre deux ordres différents, l’action et la grâce. La formule peut aussi se lire de façon plus sèche : le sacrifice n’a de sens que s’il produit une intensité de vie, sinon il reste simple dépense de soi. Einstein transforme ainsi une notion spirituelle en principe de relation au monde, sans lyrisme inutile.
Quand le moment viendra d'aller trouver les morts, j'aurai vécu sans soin, et mourrai sans remords.
Hâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie, qui sait si nous serons demain ?
Qui sait ? Comme la vie est singulière, changeante ! Comme il faut peu de choses pour vous perdre ou vous sauver !
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