La gloire est le résultat de l'adaptation d'un esprit avec la sottise nationale.
La phrase réduit la gloire à un produit de compromis entre un esprit singulier et la bêtise collective. Chez Baudelaire, au XIXe siècle, la formule vise moins le prestige que les mécanismes de consécration littéraire dans une société bourgeoise qu’il juge médiocre. Le mot « adaptation » donne à la réussite une allure presque biologique ou tactique : on ne s’élève pas sans se plier à ce que la nation attend, tolère ou applaudit. La pointe est sévère, mais elle vise aussi l’ambiguïté de toute reconnaissance publique : être célèbre suppose parfois de diminuer sa singularité. La formule a donc quelque chose de plus amer qu’une simple attaque contre le public ; elle suggère que la gloire naît d’une compromission entre intelligence et renoncement.
Ma foi, sur l'avenir bien fou qui se fiera : tel qui rit vendredi, dimanche pleurera.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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