Pourrir sous du marbre, pourrir sous de la terre, c'est toujours pourrir.
La phrase réduit la mort à une égalité brute : le marbre du tombeau et la terre commune ne changent rien à la décomposition. Chez Diderot, penseur des Lumières et auteur du Supplément au voyage de Bougainville ou de Jacques le fataliste, le geste est typique d’une lucidité matérialiste qui refuse les ornements sociaux. Le marbre évoque le prestige, la mémoire, les honneurs funéraires ; la terre rappelle l’inhumation ordinaire. Pourtant, le verbe « pourrir » rabat ces différences au même niveau. La formule est forte parce qu’elle attaque moins la mort elle-même que les illusions de distinction après la mort. Elle sonne comme une démolition de la vanité humaine : riches ou pauvres, célèbres ou inconnus, tous finissent dans la même matière.
Plutôt souffrir que mourir, c'est la devise des hommes.
Presque tous les hommes meurent de leurs remèdes, et non pas de leurs maladies.
Ma foi, sur l'avenir bien fou qui se fiera : tel qui rit vendredi, dimanche pleurera.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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