La mort n'était bonne que parce qu'elle supprimait l'être d'un coup, pour toujours. Oh ! dormir comme les pierres, rentrer dans l'argile, n'être plus!
La phrase dit une aspiration brutale à l’effacement total, non à une paix spirituelle. Chez Zola, dans la seconde moitié du XIXe siècle, cette sensibilité s’inscrit dans un naturalisme qui regarde l’homme comme un corps soumis à la fatigue, à la peur et à la matière. La mort n’y apparaît pas comme une promesse religieuse, mais comme une disparition nette, presque rassurante, parce qu’elle met fin à la conscience et à la souffrance. L’image du sommeil, des pierres et de l’argile rapproche l’humain du minéral, comme si l’existence n’était qu’un état provisoire de la matière. L’intonation exclamative donne moins une doctrine qu’un vertige: le désir d’abolition côtoie la terreur de vivre.
Un homme ce n'est rien après tout que de la pourriture en suspens...
Le plus semblable aux morts meurt le plus à regret.
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