Pour moi, il n'y a que d'heureux présages ; car, quoi qu'il arrive, il dépend de moi d'en tirer du bien.
Épictète affirme que la valeur d’un événement dépend de l’usage que nous en faisons, non du signe favorable ou défavorable qu’on lui attribue. Dans le Manuel, qui rassemble son enseignement stoïcien au début du IIe siècle, cette réflexion concerne les présages et la crainte qu’ils suscitent. Le déplacement est précis : le philosophe ne prétend pas commander à ce qui arrive, mais conserver une prise sur son jugement et sa conduite. « Tirer du bien » ne signifie donc pas obtenir systématiquement un avantage matériel ; une perte peut devenir l’occasion d’exercer sa patience, son discernement ou son courage. Le paradoxe des « heureux présages » détourne ainsi le vocabulaire de la divination pour en désamorcer le pouvoir. J’y lis moins un optimisme qu’une définition exigeante de la liberté : ne pas laisser les circonstances décider entièrement de notre réponse. Cette liberté reste néanmoins distincte d’une responsabilité dans le malheur subi.
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