Plût aux dieux que nulle part et jamais n'eût existé la race des femmes... si ce n'est pour moi seul !
La phrase exprime un désir misanthropique et misogyne : le locuteur voudrait l’effacement des femmes, sauf comme possession exclusive. Chez Euripide, dramaturge athénien du Ve siècle av. J.-C., les conflits de désir, de pouvoir et de cité passent souvent par des tirades extrêmes ; celle-ci appartient à une tradition tragique où la parole dit moins une opinion stable qu’une poussée de passion. Ce qui frappe ici, c’est la contradiction interne : rejeter une catégorie entière tout en la conservant pour soi révèle une logique de domination, non un refus réel. Le fantasme d’abolition masque une dépendance radicale au désir. La violence de la formule tient aussi à son absolutisme : “nulle part et jamais” donne à la pulsion une portée cosmique, presque sacrée, alors qu’elle reste étroitement individuelle.
L'absence est aussi bien un remède à la haine qu'un appareil contre l'amour.
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