Beaucoup de malheur a surgi de ce monde par la confusion et les choses tues.
La phrase dit que le mal ne naît pas seulement des actes, mais aussi des silences qui laissent les situations se déformer. Chez Dostoïevski, écrivain du XIXe siècle hanté par la culpabilité, la faute et la vie intérieure, cette idée rejoint toute une méditation sur la responsabilité morale. Le mot « confusion » suggère un monde où l’on ne distingue plus clairement le vrai, le juste et l’acceptable ; les « choses tues » désignent alors moins la discrétion que la lâcheté, l’évitement, parfois la peur de nommer ce qui dérange. La formule a quelque chose de sévère : elle accuse l’inaction autant que la violence. Elle fait aussi entendre une idée plus dérangeante, celle que le désordre moral se nourrit souvent de paroles retenues au moment décisif.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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