Un être qui s'habitue à tout, voilà, la meilleure définition qu'on puisse donner de l'homme.
La phrase réduit l’homme à sa capacité d’adaptation, mais elle le fait sur un mode inquiet plutôt qu’admiratif. Chez Dostoïevski, au XIXe siècle, cette idée s’inscrit dans une vision de l’être humain fragile, contradictoire, capable d’endurer l’insupportable sans toujours le transformer en liberté. L’habitude n’y apparaît pas comme une simple routine : elle devient une force de survie, presque une anesthésie morale. La formule a quelque chose de dur, car elle suggère que l’homme peut tout supporter, y compris le pire, à condition d’y glisser peu à peu. On peut aussi y lire une critique de la résignation : s’habituer, ce n’est pas comprendre ni vaincre, c’est souvent cesser de sentir.
Ne soyons pas si difficiles : les plus accommodants, ce sont les plus habiles.
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