Vivre n'importe comment, mais vivre !
La phrase oppose la forme de la vie à son élan brut : mieux vaut exister dans le désordre que renoncer à exister. Chez Dostoïevski, au XIXe siècle, la tension entre conscience morale, souffrance et appétit de vivre traverse toute l’œuvre, des carnets aux grands romans. Ici, l’exclamation refuse les vies trop réglées, trop prudentes, presque mortes. Le « n’importe comment » n’est pas une apologie de la médiocrité ; il dit plutôt qu’une existence imparfaite garde plus de vérité qu’une existence paralysée par la peur. On peut y entendre une provocation contre l’obsession de la cohérence : l’homme vaut parfois moins par ce qu’il ordonne que par ce qu’il ose encore sentir, choisir, risquer.
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