L'étude a cela de bon qu'elle nous délivre du fardeau de notre oisiveté, et qu'elle nous empêche de courir hors de chez nous, pour aller dire et écouter des riens, d'un bout de la ville à l'autre.
La phrase dit surtout que l’étude sert à occuper l’esprit et à contenir l’agitation sociale. Chez Voltaire, dans le XVIIIe siècle des Lumières, l’apprentissage n’est pas présenté comme une élévation abstraite, mais comme une discipline qui évite la dispersion. Le mot « fardeau » donne à l’oisiveté une pesanteur presque physique, tandis que « courir hors de chez nous » suggère une fuite stérile vers les bavardages de la ville. L’intérêt de la formule est de rester très concret : elle oppose le livre, le travail intellectuel et la circulation vide des paroles. On peut y lire une méfiance envers la sociabilité mondaine, mais aussi une forme de réalisme : penser demande de rester en place, quand parler sans but fait tourner le temps en rond.
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