Parmi ceux qui lisent, il y en a vingt qui lisent des romans, contre un qui étudie la philosophie. Le nombre de ceux qui pensent est excessivement petit, et ceux-là ne s'avisent pas de troubler le monde.
La phrase dit d’abord un déséquilibre entre lire et penser : la lecture de romans relève de l’occupation courante, tandis que la philosophie et la pensée véritable deviennent des activités rares et marginales. Chez Voltaire, au XVIIIe siècle, cette opposition s’inscrit dans sa critique des habitudes intellectuelles de son temps, où l’on consomme des récits plus volontiers qu’on n’examine les idées. Le trait est volontairement moqueur : il rabaisse le lecteur de romans sans glorifier mécaniquement le philosophe, car le « petit » nombre de ceux qui pensent n’est pas présenté comme une élite bruyante, mais comme une minorité discrète. On peut y lire une attaque contre la distraction collective, mais aussi une méfiance envers toute pensée qui prétendrait gouverner le monde. Voltaire valorise ici moins le système que l’esprit critique, presque clandestin.
La forme la plus haute comme la plus basse de la critique est un type d'autobiographie.
Un auteur gâte tout quand il veut trop bien faire.
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