La maturité de l'homme, c'est d'avoir retrouvé le sérieux qu'on avait au jeu quand on était enfant.
La maturité consiste ici à retrouver une capacité enfantine plutôt qu’à effacer l’enfance. Dans Par-delà bien et mal, publié en 1886, Nietzsche renverse l’opposition habituelle entre le jeu, supposé frivole, et le sérieux, réservé aux adultes. L’enfant qui joue ne traite pas son activité comme un simple divertissement : il s’y engage entièrement, respecte ses règles et donne du poids à ce qu’il invente. Le mot « retrouvé » suggère que cette intensité s’est perdue avec l’âge, sous les conventions et les obligations. Devenir mûr ne serait donc pas accumuler de la gravité, mais reconquérir une manière d’agir sans distance ni affectation. On peut aussi lire cette formule comme une critique du sérieux social : afficher une mine responsable ne garantit aucun engagement réel. Le jeu offre alors un modèle de création où l’on prend pleinement part à une activité sans avoir besoin de la présenter comme un devoir.
Chaque homme cache en lui un enfant qui veut jouer.
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