L'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité.
L’art rend supportable une vérité qui pourrait détruire notre attachement à la vie. Dans ses fragments de la fin des années 1880, Nietzsche oppose ici la puissance créatrice de l’art à une connaissance privée de consolation : celle d’un monde sans finalité garantie, où la souffrance ne reçoit aucune justification supérieure. La répétition de « l’art » donne à la formule l’allure d’un recours urgent, presque vital. Il ne s’agit pourtant pas simplement de préférer un mensonge agréable à un fait pénible. L’art transforme ce qu’il montre : il donne une forme, un rythme, une perspective à ce qui resterait autrement écrasant. On peut donc lire cette phrase comme une critique de la vérité érigée en valeur absolue. Une connaissance peut être exacte sans suffire à faire vivre. L’artiste ne réfute pas nécessairement le réel ; il fabrique les conditions sensibles dans lesquelles nous pouvons l’affronter sans nous y perdre.
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