L'immoralité de l'âme a été inventée par la peur de mourir ou par le regret des morts.
La phrase affirme que le jugement moral porté sur l’âme naît moins d’une vérité spirituelle que d’une angoisse humaine face à la mort. Flaubert, au XIXe siècle, déplace ainsi la question religieuse vers une psychologie du scrupule et du remords, très présente dans sa correspondance comme dans son regard sur les idées reçues. L’immoralité n’est pas ici un vice réel, mais une construction mentale produite par deux affects : la peur de disparaître et le regret des morts. Ce double ressort donne à la formule une portée plus sombre qu’un simple anticléricalisme : l’homme invente des concepts pour rendre supportable son impuissance. On peut aussi y lire une critique de la consolation morale, qui transforme le deuil en faute intérieure.
Le cuisant souvenir d'une action méchante soudain au moindre mot nous donne l'épouvante.
Souviens-toi que le Temps est un joueur avide qui gagne sans tricher, à tout coup ! c'est la loi.
Et l'ange ouvre et feuillette son grand livre, mouillant son doigt de salive pour que le feuillet glisse mieux.
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