Les belles âmes arrivent difficilement à croire au mal, à l'ingratitude, il leur faut de rudes leçons avant de reconnaitre l'étendue de la corruption humaine.
La citation affirme que les esprits généreux se trompent d’abord sur la nature humaine, parce qu’ils prêtent aux autres une innocence qu’ils ne possèdent pas toujours. Chez Balzac, dans la première moitié du XIXe siècle, cette lucidité s’inscrit dans une œuvre attentive aux rapports d’intérêt, de dette morale et de déception sociale. Le mot essentiel est moins « corruption » que « leçons » : la connaissance du mal n’est pas abstraite, elle vient de l’expérience, parfois de la blessure. Le point de vue reste ambigu, car il oppose les « belles âmes » à une humanité dégradée sans condamner complètement les premières. Balzac suggère surtout qu’une bonté sans méfiance devient vulnérable, et que la maturité consiste à voir clair sans cesser d’espérer.
La méfiance est mère de la sûreté.
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