Nos beaux sentiments ne sont-ils pas les poésies de la volonté ?
La phrase réduit les beaux sentiments à une forme élaborée de la volonté : ils ne seraient pas d’abord une pure spontanéité du cœur, mais une mise en forme, presque artistique, de nos intentions. Chez Balzac, au cœur de La Comédie humaine, cette lucidité s’accorde avec une vision où les passions, les élans moraux et les discours intimes restent liés aux rapports de force sociaux. Le mot « poésies » donne pourtant de la valeur à ce qui pourrait sembler calculé : la volonté n’est pas ici froide, elle se travestit en grâce. L’idée est donc moins flatteuse que paradoxale : ce que nous appelons noblesse affective peut être une construction, un style donné à l’effort pour agir, aimer ou se croire sincère.
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