Le bien n'est bien qu'en tant que l'on s'en peut défaire, sans cela, c'est un mal.
La phrase affirme que le bien n’a de valeur morale que s’il reste librement choisi, réversible, non imposé. Chez Jean de La Fontaine, au XVIIe siècle, la maxime détourne le vocabulaire moral pour en faire une règle de lucidité : une vertu contrainte se transforme en violence ou en hypocrisie. Le propos vise moins l’altruisme que la liberté intérieure, car un acte bon n’est vraiment tel que s’il pourrait ne pas être accompli. Cette idée est plus exigeante qu’elle n’en a l’air : elle refuse les comportements automatiques, les obligations sociales, les bonnes manières qui se prennent pour du mérite. La formule garde une force paradoxale, presque provocatrice, parce qu’elle inverse l’évidence et soupçonne que le bien peut devenir un mal dès qu’il enlève à l’homme la possibilité de choisir.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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