On ne suit pas toujours ses aïeux ni son père.
La phrase dit d’abord que l’héritage familial ne commande pas entièrement une vie. Chez La Fontaine, dans le XVIIe siècle de la morale classique, cette réserve a la sécheresse d’un constat plus que d’un conseil : l’enfant peut dévier de la ligne paternelle, sans y voir forcément une faute. Le verbe « suivre » suggère moins la transmission que l’obéissance, et la négation introduit une liberté discrète, presque accidentelle. La formule vaut aussi comme correction d’une idée de continuité naturelle entre les générations. Elle reconnaît que le caractère, les choix et les désirs rompent parfois avec la filiation, non par révolte spectaculaire, mais par simple écart de trajectoire. La sagesse de La Fontaine tient ici à ce refus d’un déterminisme familial trop simple.
Il n'est meilleur ami ni parent que soi-même.
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