La raison, le jugement, viennent lentement, les préjugés accourent en foule.
La phrase oppose deux régimes de pensée : la construction lente du jugement et la rapidité envahissante des préjugés. Chez Rousseau, au XVIIIe siècle, cette tension s’inscrit dans une critique de la société qui fabrique des opinions toutes faites avant même l’examen. La formulation donne presque une scène physique : la raison avance avec peine, tandis que les préjugés débordent, se multiplient, prennent d’avance la place. Le contraste n’est pas seulement moral ; il décrit un déséquilibre naturel entre l’effort de penser et la facilité de répéter. On peut y lire aussi une pointe d’amertume : Rousseau ne croit pas que l’esprit humain soit spontanément libre, il sait combien il se laisse vite remplir par ce qui circule déjà.
La dispute est d'un grand secours : sans elle, on dormirait toujours.
La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l'on soit sage avec sobriété.
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