Les actes de la conscience ne sont pas des jugements mais des sentiments.
Rousseau affirme ici que la conscience ne fonctionne pas d’abord comme un tribunal intérieur, mais comme une sensibilité morale immédiate. Dans l’Émile, au XVIIIe siècle, il oppose ainsi la spontanéité du sentiment à l’abstraction des raisonnements appris. La phrase renverse une idée classique : l’homme ne sait pas le bien parce qu’il l’a déduit, il le pressent avant de le justifier. Rousseau valorise donc une connaissance intime, antérieure aux discours, qui engage le corps et l’affect autant que l’esprit. On peut y voir aussi une méfiance envers les systèmes moraux trop rationnels : juger suppose de comparer, alors que sentir oblige à répondre sans délai. La conscience n’est pas ici un juge froid, mais une vibration intérieure qui oriente l’action.
Qui mieux que vous sait vos besoins ? Apprendre à se connaître est le premier des soins.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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