Moins un culte est raisonnable, plus on cherche à l'établir par la force.
La phrase dit que l’irrationalité d’un culte se compense souvent par la contrainte, comme si la violence servait à masquer la faiblesse des croyances. Rousseau, au XVIIIe siècle, pense ici la religion à l’intérieur du problème politique, notamment dans le Contrat social et dans sa réflexion sur la légitimité des institutions. Il ne vise pas seulement les dogmes religieux : il montre un mécanisme général, celui d’une idée fragile qui réclame l’obéissance faute de convaincre. L’intérêt de la formule tient à son renversement : ce n’est pas la vérité qui impose, mais l’insuffisance de la raison qui pousse à la brutalité. On peut aussi y lire une critique indirecte de tout pouvoir qui veut faire passer sa certitude pour évidence.
Il n'y a que les hommes pour tuer un million d'entre eux pour la victoire d'un chef : des hommes qui ne se connaissent pas s'entre-tuent sur l'ordre de chefs qui se connaissent et ne s'entre-tuent pas, chefs qui signeront la paix en se serrant la main, un verre de champagne dans l'autre.
Tout homme qui aspire à régenter les autres devrait être supprimé de la terre.
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