Le sacrifice de soi est une chose qui devrait être condamnée par les lois. Cela démoralise les gens pour lesquels on se sacrifie.
La phrase attaque l’idée même du sacrifice altruiste, en le présentant comme une faute sociale plutôt que comme une vertu. Chez Oscar Wilde, auteur fin de siècle souvent ironique et hostile aux moralismes victoriens, la provocation sert ici à renverser une valeur réputée noble. Le paradoxe est réel : se sacrifier ne détruit pas seulement celui qui donne, il place aussi l’autre dans une position d’obligation ou de dette morale. Wilde ne défend pas l’égoïsme par goût du scandale ; il pointe une relation faussée, où la générosité excessive peut humilier autant que secourir. La formule vise donc moins le don que la logique sacrificielle, qui transforme la bonté en pression.
La culpabilité d'un seul n'exclut pas la responsabilité de tout le monde.
Il n'est meilleur ami ni parent que soi-même.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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