Le fruit est pour l'homme, mais la fleur est pour Dieu et la bonne odeur de tout ce qui naît.
La phrase oppose l’utilité immédiate du fruit à la gratuité de la fleur, comme si la valeur d’une chose ne se réduisait pas à ce qu’on peut en prendre. Chez Paul Claudel, dans une œuvre marquée par la foi catholique et le goût des images sensorielles, le monde visible devient signe d’un ordre spirituel. Le fruit nourrit l’homme, la fleur, elle, semble destinée à une instance supérieure, c’est-à-dire à une contemplation qui échappe à l’usage. L’expression « bonne odeur de tout ce qui naît » élargit encore la portée du vers : la naissance elle-même a une dimension presque liturgique. On peut y lire une hiérarchie, mais aussi une défense discrète du superflu, du fragile, de ce qui existe sans servir.
Tout parle dans l'univers ; il n'est rien qui n'ait son langage.
Petit poisson deviendra grand.
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