Pour que l'homme n'ayant pas de chemise soit heureux, il faut que la femme qui l'accompagne n'en porte pas non plus.
Cette phrase réduit le bonheur à une logique absurde de symétrie vestimentaire, comme si l’égalité se mesurait à l’absence de chemise. Pierre Dac, figure de l’humour français du XXe siècle, affectionne ce genre de faux raisonnement poussé jusqu’au ridicule. La mécanique est claire : une proposition sérieuse sur le partage devient un non-sens dès qu’elle est formulée littéralement. Sous la plaisanterie, on entend aussi une satire des discours qui confondent justice et nivellement, ou qui transforment un problème matériel en règle universelle. Le mot "heureux" crée le décalage principal : il donne une gravité dérisoire à une image de misère. La citation tient surtout par son aplomb logique, qui imite la sagesse pour mieux la détourner.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
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