Les individus vivants, milliards d'hommes, de mouches ou de pissenlits, ne sont que des véhicules. La vie se fait porter par eux à travers le temps et l'espace.
La phrase réduit les êtres vivants à des supports provisoires d’une force plus grande qu’eux : la vie elle-même. Chez René Barjavel, écrivain du XXe siècle souvent fasciné par le temps et les grands cycles de l’existence, cette idée déplace le regard de l’individu vers le mouvement général du vivant. L’homme n’y occupe pas une place privilégiée ; il est rangé parmi les mouches et les pissenlits, ce qui casse toute illusion de suprématie. L’image du « véhicule » suggère une fonction utilitaire, presque anonyme : nous ne possédons pas la vie, nous la transportons un instant. La formule est moins consolante qu’elle n’en a l’air, car elle retire à chacun sa singularité souveraine pour l’inscrire dans une circulation impersonnelle du temps et de l’espace.
Hâtons-nous aujourd'hui de jouir de la vie, qui sait si nous serons demain ?
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