La rêverie est la vapeur de la pensée.
La phrase dit que la rêverie n’est pas un simple divertissement, mais une forme légère et diffuse de la pensée. Chez Victor Hugo, dans l’horizon du romantisme, l’esprit ne se réduit pas au raisonnement : il produit aussi des nuages, des élans, des dérives. L’image de la vapeur suggère quelque chose de fugitif, de visible sans être solide, qui naît d’une énergie intérieure. Ce rapprochement entre pensée et phénomène physique donne à la rêverie une dignité ambiguë : elle éclaire l’esprit autant qu’elle le disperse. On peut aussi y lire une idée plus secrète, presque critique : la pensée n’atteint jamais sa pleine netteté, elle se condense d’abord en brume. Hugo transforme ainsi l’activité mentale en matière mouvante, sensible, instable.
Il en est comme de ces beaux songes qui ne vous laissent au réveil que le déplaisir de les avoir crus.
C'est une jolie allégorie que celle qui fait sortir les songes vrais par la porte de corne, et les songes faux, c'est-à-dire les illusions agréables, par la porte d'ivoire.
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