Ce qu'on appelle raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir.
La phrase affirme que le sens qu’on donne à la vie peut aussi conduire à la mort. Chez Albert Camus, dans une pensée marquée par L’Étranger et Le Mythe de Sisyphe, cette tension n’est pas un accident mais un point de départ : vivre suppose souvent de s’accrocher à une justification, et cette justification peut devenir si absolue qu’elle écrase l’existence. La formule est plus dure qu’un simple constat sur l’idéalisme ; elle suggère que les grandes causes, les fidélités ou les certitudes donnent un élan, mais exigent parfois un prix extrême. Camus ne condamne pas ici l’engagement, il en montre le revers tragique : chercher une raison de vivre revient aussi à reconnaître ce qui, en nous, accepte de mourir pour elle.
Quand le moment viendra d'aller trouver les morts, j'aurai vécu sans soin, et mourrai sans remords.
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