Je ne sais point apprendre à vivre, à qui ne songe qu'à s'empêcher de mourir.
La phrase oppose deux projets incompatibles : apprendre à vivre, ou seulement retarder la mort. Chez Rousseau, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la réflexion morale ne sépare jamais l’existence concrète d’une inquiétude sur sa fin. Ici, vivre ne désigne pas une simple survie biologique, mais une manière d’habiter le temps avec élan, liberté et présence. Le propos est plus sévère qu’il n’y paraît : celui qui se contente d’éviter la mort se prive déjà de la vie. On peut y lire une critique de la prudence excessive, mais aussi une définition exigeante de la sagesse, qui ne consiste pas à se protéger sans cesse, plutôt à accepter la finitude comme condition d’une existence vraiment humaine.
Vivre est une maladie [...] La mort est le remède.
Plutôt souffrir que mourir, c'est la devise des hommes.
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