Faire souffrir est la seule façon de se tromper.
La phrase associe l’erreur à la souffrance infligée à autrui, comme si se tromper devenait moralement visible seulement quand ses effets blessent. Chez Albert Camus, dans l’après-guerre et la pensée de la mesure, la formule condense une éthique sans consolation : on ne juge pas d’abord une faute à son intention, mais à la douleur qu’elle produit. Le paradoxe est net, car « se tromper » paraît d’ordinaire relever de l’ignorance, alors qu’ici l’erreur devient presque un acte de violence. Camus renverse ainsi la responsabilité : ce n’est pas l’imperfection qui est grave, c’est la part de cruauté qu’elle révèle. La sentence est brève, sèche, et sa force vient de cette réduction de la morale à un critère concret, presque physique.
Qu'est-ce que la douleur physique près de la douleur morale !
Se faire le spectateur de sa propre vie c'est échapper à toutes les souffrances de la vie.
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