- Ah ! Seigneur ! Donnez-moi la force et le courage de contempler mon coeur et mon corps sans dégoût !
La phrase dit une répulsion envers soi-même, formulée comme une prière, ce qui mêle lucidité et impuissance. Chez Baudelaire, dans l’univers des Fleurs du mal au milieu du XIXe siècle, le corps n’est pas un refuge mais un lieu de chute, et le cœur n’offre pas davantage de salut. Le « Seigneur » invoqué ne promet pas la rédemption : il sert surtout à mesurer l’écart entre l’idéal spirituel et la matière jugée impure. Le mot « dégoût » est décisif, car il transforme l’introspection en épreuve physique. On peut y lire moins une confession religieuse qu’un constat moderne de division intérieure : se connaître suppose ici de supporter sa propre corruption. La force demandée n’est pas de s’améliorer, mais simplement de regarder en face ce qu’on est.
Qu'est-ce que la douleur physique près de la douleur morale !
Se faire le spectateur de sa propre vie c'est échapper à toutes les souffrances de la vie.
Je vois qu'on n'est compatissant que pour les maux qu'on éprouve soi-même.
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