Nous nous faisons plus de mal que les autres ne peuvent nous en faire.
Rousseau dit ici que la source principale de la souffrance n’est pas l’agression extérieure, mais le travail intérieur de l’esprit qui amplifie, anticipe et retourne contre soi ce que les autres provoquent. Dans les écrits de la maturité, notamment les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire, il observe avec précision ses propres tourments et la manière dont la sensibilité se transforme en blessure. La phrase renverse une idée simple de la victimisation : l’ennemi n’est pas d’abord dehors, il est aussi dans la manière dont on interprète, rumine et dramatise les atteintes. Rousseau ne minimise pas la violence d’autrui ; il souligne plutôt notre part active dans la fabrication du malheur, ce qui rend le propos plus sévère que consolant.
Qu'est-ce que la douleur physique près de la douleur morale !
Se faire le spectateur de sa propre vie c'est échapper à toutes les souffrances de la vie.
Je vois qu'on n'est compatissant que pour les maux qu'on éprouve soi-même.
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