Il n'y a de dignité du travail que dans le travail librement accepté
La phrase affirme que le travail ne vaut moralement que s’il n’est pas subi. Chez Albert Camus, au milieu du XXe siècle, la question du travail se mêle à celle de l’aliénation, du consentement et de la révolte, dans une pensée nourrie par l’expérience des rapports de force sociaux. Ici, la dignité ne vient ni de l’effort en soi ni du métier exercé, mais de la part de liberté qui accompagne l’acte de travailler. Camus renverse ainsi une idée fréquente selon laquelle la peine suffirait à ennoblir l’homme. Il suggère au contraire qu’un labeur imposé peut dégrader, même s’il est utile. La formule est politique autant que morale : elle juge la condition du travailleur à partir de son autonomie, non de la valeur abstraite du travail.
Je ne savais pas que la liberté n'est pas une récompense, ni une décoration qu'on fête dans le champagne. Ni d'ailleurs un cadeau, une boîte de chatteries propres à vous donner des plaisirs de babines. Oh ! non, c'est une corvée, au contraire, et une course de fond, bien solitaire, bien exténuante.
Il n'est, pour voir, que l'oeil du maître.
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