Mais qu'est-ce donc que l'exécution capitale, sinon le plus prémédité des meurtres auquel aucun forfait criminel, si calculé soit-il, ne peut être comparé ?
La phrase assimile la peine de mort à un meurtre, non à une sanction légitime. Camus, dans le climat d’après-guerre et dans ses textes contre la peine capitale, refuse la séparation commode entre crime privé et violence d’État. Le vocabulaire du calcul, de la préméditation et du forfait renverse l’argument répressif : ici, c’est la justice qui prend le visage du crime, parce qu’elle tue avec méthode et avec l’appui de la loi. L’effet tient à la comparaison extrême, qui ne laisse aucun refuge moral. Loin d’un plaidoyer abstrait, la formule vise la mécanique froide de l’exécution, où la société organise ce qu’elle condamne chez l’individu.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
Sans cesse le progrès, roue au double engrenage, fait marcher quelque chose en écrasant quelqu'un.
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