On parle de la douleur de vivre. Mais ce n'est pas vrai, c'est la douleur de ne pas vivre qu'il faut dire.
La phrase dit que la souffrance humaine vient moins de l’existence elle-même que d’une vie retenue, empêchée, inachevée. Chez Albert Camus, dans l’horizon de L’Homme révolté et de la pensée de l’absurde, la formule inverse une idée courante : ce n’est pas vivre qui blesse, c’est ne pas pouvoir habiter pleinement sa vie. La douleur désigne alors une privation, non une condition naturelle. Cette nuance change le sens du désespoir camusien : l’ennui, la résignation ou la peur pèsent parce qu’ils coupent l’élan vital. La phrase garde une force sèche, presque polémique, parce qu’elle refuse toute complaisance tragique. Elle ne célèbre pas la vie ; elle accuse ce qui la diminue.
La vieillesse est impitoyable.
C'est la mort qui console, hélas ! et qui fait vivre.
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