Peut-être vaut-il mieux pour Dieu qu'on ne croit pas en lui.
La phrase dit d’abord que la foi n’est pas forcément un hommage rendu à Dieu, mais peut devenir une manière de le réduire à un besoin humain. Chez Albert Camus, au cœur du XXe siècle et de sa réflexion sur l’absurde, Dieu n’apparaît pas comme une évidence consolatrice, mais comme une hypothèse mise à l’épreuve par l’expérience du monde. La formule frappe par son renversement: l’incroyance, loin d’être une simple négation, peut préserver une certaine grandeur du divin, puisqu’elle refuse de le transformer en réponse facile. On peut y lire une forme de respect paradoxal, presque plus exigeante que la dévotion. Camus ne plaide pas ici pour l’athéisme par provocation; il suggère plutôt que la vérité d’une idée se mesure aussi à ce qu’on accepte de ne pas inventer pour se rassurer.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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