Quand on a beaucoup médité sur l'homme, par métier ou par vocation, il arrive qu'on éprouve de la nostalgie pour les primates. Ils n'ont pas, eux, d'arrière-pensées.
La phrase dit surtout qu’observer l’homme finit par épuiser la confiance qu’on peut avoir en lui. Chez Camus, au début du XXe siècle, cette ironie sèche prolonge une réflexion constante sur l’absurde, la duplicité et la difficulté de juger les comportements humains sans illusion. Le détour par les primates n’a rien d’anecdotique : il oppose une simplicité animale à la complexité mentale, sociale et morale de l’homme, capable de calcul, de masque et d’intention cachée. La nostalgie évoquée n’est pas un retour naïf à la nature, mais une lassitude devant l’épaisseur des sous-entendus. Camus suggère ainsi qu’une part de notre malheur vient moins de la violence que du soupçon permanent qui accompagne la conscience.
Ce qui ne tolère pas la plaisanterie supporte mal la réflexion.
La vieillesse est impitoyable.
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