Il y a quelque impiété à faire marcher de concert la vérité immuable, absolue, et cette sorte de vérité imparfaite et provisoire qu'on appelle la science.
La phrase oppose deux régimes de vérité et refuse de les confondre. Chez Anatole France, écrivain de la fin du XIXe siècle nourri par le doute intellectuel et les débats autour du positivisme, la science n’est pas niée, mais ramenée à son caractère révisable. Le mot « impiété » est volontairement provocateur : il donne à cette confusion la valeur d’un sacrilège logique. La vérité absolue appartient à l’ordre de la croyance, presque du dogme ; la science, elle, avance par hypothèses, corrections et erreurs. La formule devient plus forte si on la lit comme une critique de tous les discours qui veulent faire passer un savoir provisoire pour une certitude finale. Anatole France ne défend pas l’ignorance : il rappelle que la lucidité commence quand on accepte la fragilité de ses vérités.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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