C'est perdre son argent que de perdre son temps.
La phrase assimile le temps à une richesse directement convertible en argent : perdre l’un revient à perdre l’autre. Chez Rimbaud, qui écrit dans une seconde moitié du XIXe siècle marquée par la vitesse industrielle et la valorisation du rendement, cette équivalence a quelque chose de sec et de provocateur. Elle ne célèbre pas l’argent ; elle le prend comme mesure du réel, comme si la vie se comptait en unités consommables. L’angle le plus frappant est peut-être son cynisme implicite : le temps n’a de valeur que s’il produit, s’échange ou se rentabilise. Cette logique réduit l’existence à une comptabilité, mais elle dit aussi la peur très moderne de gaspiller sa propre durée.
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