Toute conquête engendre la haine, car le vaincu demeure dans la misère. Celui qui se tient paisible, ayant abandonné toute idée de victoire ou de défaite, se maintient heureux.
La citation oppose la logique de conquête à une paix intérieure fondée sur le renoncement. Dans les textes bouddhiques, attribués au Bouddha et transmis dans le Dhammapada, la victoire n’est pas célébrée comme une preuve de force, mais montrée comme un moteur de haine et de souffrance. Le vaincu reste attaché à sa perte, donc le conflit se prolonge dans les esprits. La seconde phrase déplace la vraie réussite hors du champ social et politique : elle consiste à cesser de penser en termes d’emprise, de rivalité et de triomphe. L’idée est moins pacifiste que désarmée : le bonheur naît ici d’une sortie du duel, non d’un vainqueur plus juste.
Hé bien ! filles d'enfer, vos mains sont-elles prêtes ? Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ?
L'amour fait songer, vivre et croire. Il a pour réchauffer le coeur un rayon de plus que la gloire, et ce rayon, c'est le bonheur.
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