Une vie de sacrifice est le sommet suprême de l'art. Elle est pleine d'une véritable joie.
Gandhi affirme ici que l’accomplissement humain ne se trouve pas dans la possession, mais dans le renoncement offert à une cause. La formule rapproche l’éthique de l’esthétique : vivre pour autrui devient un art, c’est-à-dire une forme exigeante, disciplinée et presque créatrice de soi. Dans le contexte de la pensée de Gandhi, marquée par la non-violence et l’ascèse politique, le sacrifice n’a rien d’une simple privation; il prend valeur de force intérieure. L’énoncé peut sembler paradoxal, car il renverse l’idée commune selon laquelle le plaisir naît de la satisfaction personnelle. Ici, la joie vient du dépouillement volontaire, comme si se réduire soi-même ouvrait un espace plus vaste que l’épanouissement individuel. La phrase est surtout une définition morale de la liberté.
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