Etre un homme utile m'a toujours paru quelque chose de bien hideux.
La phrase rejette frontalement l’idée d’utilité comme valeur humaine, en la présentant comme répulsive. Chez Baudelaire, au XIXe siècle, cette posture s’oppose à la morale bourgeoise du travail et du progrès, très présente dans Le Spleen de Paris. L’écrivain refuse de réduire l’homme à sa fonction sociale ; il défend une existence inutile au sens productiviste, mais libre de tout rendement. La formule choque parce qu’elle inverse un jugement ordinaire : ce qui est réputé vertueux devient laid. On peut y lire moins un goût de la paresse qu’une méfiance envers la normalisation des vies par l’efficacité. Baudelaire revendique ainsi une dignité de l’inactif, du marginal, de celui qui n’entre pas dans la logique de service.
Chacun à son métier doit toujours s'attacher.
Les gens qui ne veulent rien faire de rien, n'avancent rien, et ne sont bons à rien.
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