Les galères font le galérien.
La phrase réduit un destin social à sa cause première : la misère produit l’homme qu’elle enferme. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, la langue reste simple pour donner au mot « galères » une portée double, matérielle et morale. Il ne s’agit pas seulement de pénibilité, mais d’un système qui fabrique ses propres victimes, jusqu’à transformer le souffrant en figure conforme à sa souffrance. La formule a quelque chose de circulaire et de brutal : l’oppression ne se contente pas d’écraser, elle façonne. On peut y lire une critique des conditions de vie qui déshumanisent, mais aussi une idée plus sombre, selon laquelle l’identité se modèle souvent moins par volonté que par contraintes répétées.
Chacun à son métier doit toujours s'attacher.
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