Il est plus difficile de se défendre de l'amertume dans la pauvreté que de l'orgueil dans l'opulence.
La phrase oppose deux excès moraux liés à deux situations matérielles contraires : la pauvreté nourrit l’amertume, l’opulence l’orgueil. Chez Confucius, penseur chinois du VIe siècle av. J.-C., la vertu ne dépend pas seulement de principes abstraits, mais d’un équilibre intérieur mis à l’épreuve par les conditions de vie. La formule est efficace parce qu’elle refuse de peindre les pauvres comme naturellement bons et les riches comme simplement coupables : chacun porte un risque propre. L’amertume vient du manque, de la comparaison, d’une blessure durable; l’orgueil, de l’abondance et de la facilité à se croire supérieur. La remarque est donc moins sociale que morale. Elle suggère que la difficulté n’est pas d’avoir peu ou beaucoup, mais de ne pas laisser la situation fabriquer le caractère.
L'absence est aussi bien un remède à la haine qu'un appareil contre l'amour.
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