La prodigalité conduit à l'arrogance, et la parcimonie à l'avarice. L'arrogance est pire que l'avarice.
La phrase oppose deux excès liés à la maîtrise de soi : dépenser sans mesure mène à l’arrogance, retenir trop mène à l’avarice. Confucius, dans la Chine antique des Entretiens, pense les vertus comme des équilibres à tenir plutôt que comme des absolus. Ici, l’intérêt n’est pas l’argent en lui-même, mais le désordre moral qu’il révèle. Le jugement final surprend : l’arrogance est dite pire que l’avarice, comme si la faute la plus grave n’était pas de posséder trop peu ou trop, mais de se croire au-dessus des autres. La formule dessine une hiérarchie morale très nette, où l’orgueil dégrade plus profondément le lien social que l’attachement aux biens.
L'avarice perd tout en voulant tout gagner.
Mais sans argent l'honneur n'est qu'une maladie.
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