Les pensées et les actes d'amour sont clairement favorables à notre santé mentale et physique. Ils sont conformes à notre véritable nature.
Les actes violents, cruels, haineux, au contraire, nous surprennent. Le problème est que, peu à peu, insidieusement, nous arrivons à penser que la nature humaine est mauvaise.
Le Dalaï-lama affirme que l’amour n’est pas un supplément moral, mais une disposition conforme à la nature humaine et bénéfique pour le corps comme pour l’esprit. Le propos s’inscrit dans sa pensée bouddhiste contemporaine, souvent formulée en termes simples pour un public large. Le texte oppose deux régimes d’expérience : la violence apparaît comme une anomalie qui choque, tandis que la répétition des conflits finit par fausser notre jugement sur l’homme. L’idée la plus forte est peut-être là : ce n’est pas la méchanceté qui définit d’abord l’humain, mais l’habitude de la voir partout. La phrase déplace ainsi le débat du bien et du mal vers l’éducation du regard et de l’attention.
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