La perfection évangélique n'est que l'art funeste d'étouffer la nature...
Diderot affirme ici que la morale chrétienne poussée à l’extrême ne corrige pas l’homme, mais le contraint jusqu’à nier ce qui le constitue. Dans les années des Lumières, lui qui combat l’autorité religieuse transforme la « perfection évangélique » en formule critique : l’idéal de renoncement devient une violence faite aux instincts, aux désirs et à la spontanéité. Le mot « art » suggère une méthode, presque une technique, tandis que « funeste » en marque le coût humain. La phrase ne défend pas une liberté sans règles ; elle conteste surtout une spiritualité qui demanderait de tarir la vie au lieu de la guider. On peut même y lire une pointe plus large contre toute morale qui confond élévation et mutilation.
L'homme est de glace aux vérités, Il est de feu pour les mensonges.
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