Le premier pas vers la philosophie, c'est l'incrédulité.
La phrase dit que penser commence par un refus de croire d’emblée. Chez Diderot, figure des Lumières et collaborateur de l’Encyclopédie, la philosophie n’est pas un système figé mais un exercice de vigilance contre les évidences reçues. L’incrédulité n’y vaut pas négation systématique : elle ouvre un espace où l’on demande des raisons, où l’on suspend l’adhésion automatique. Le mot « premier » compte beaucoup, parce qu’il place le doute avant la construction, comme condition d’un jugement libre. On peut y lire une défiance envers l’autorité religieuse ou sociale, mais aussi une méthode plus intime : commencer à penser, c’est accepter que le monde ne se donne pas tout de suite avec sa vérité prête à l’emploi.
- Apprendre n'est pas savoir ; il y a les sachant et les savants : c'est la mémoire qui fait les uns, c'est le philosophie qui fait les autres. - Mais ne peut-on apprendre la philosophie ? - La philosophie ne s'apprend pas ; la philosophie est la réunion des sciences acquises au génie qui les applique : la philosophie, c'est le nuage éclatant sur lequel le Christ a posé le pied pour remonter au ciel.
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