Les parents ont pour leurs enfants un amour inquiet et pusillanime qui les gâte. Il en est un autre attentif et tranquille qui les rend honnêtes ; et c'est celui-ci qui est le véritable amour de père.
Diderot dit ici que tous les amours parentaux ne se valent pas : l’affection peut abîmer autant qu’elle protège. Dans les Pensées philosophiques et les textes moraux du XVIIIe siècle, il oppose un amour « inquiet et pusillanime », qui surprotège l’enfant et le détourne de l’effort, à un amour « attentif et tranquille », plus juste parce qu’il laisse l’enfant devenir responsable. Le mot important est « honnêtes » : l’enjeu n’est pas la tendresse en elle-même, mais la formation d’un caractère capable de se conduire. La formule inverse une idée spontanée : aimer mieux ne consiste pas à craindre davantage pour son enfant, mais à moins trembler devant sa liberté. Diderot décrit un père éducateur, non possessif, dont l’autorité passe par la confiance plus que par l’emprise.
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